ماهية السفه
This provision explains the meanings of “safah” and “ghaflah,” especially as defects in judgment and money management.
- Jurisdiction
- Egypt
- Instrument
- Act or statute
- Version
- Undated source snapshot
- Language
- ar
- Official source
- View official record ↗
Statute overview
About this statute
This page preserves the statute’s identified version, provision structure, official source link, and stored legal text for reading and research.
Search within this statute
Search all stored provisions in this version.
Legal text
Provisions of ماهية السفه
Showing 1 of 1
- document Verify source ↗
ماهية السفه
This provision explains the meanings of “safah” and “ghaflah,” especially as defects in judgment and money management.
ماهية السفه الطعن رقم 002 لسنة 25 مكتب فنى 06 صفحة رقم 937 بتاريخ 07-04-1955 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 2 السفه و الغفلة بوجه عام يشتركان فى معنى واحد هو ضعف بعض الملكات الضابطة فى النفس . الا ان الصفة المميزة للسفه هى انها تعترى الانسان فتحمله على تبذير المال و اتلافه على خلاف مقتضى العقل و الشرع ، اما الغفلة فانها تعتبر صورة من صور ضعف بعض الملكات النفسية ترد على حسن الادارة و التقدير . و اذن فمتى كان الحكم اذ قضى برفض طلب الحجر اقام قضاءه على ما استخلصه بالاسباب السائغة التى اوردها من ان التصرفات التى صدرت من المطلوب توقيع الحجر عليه الى اولاده و احفاده تدل على تقدير و ادراك تام لتصرفاته و لا تنبئ عن سفه و غفلة ، فانه لا يكون قد خالف القانون . الطعن رقم 0002 لسنة 26 مكتب فنى 08 صفحة رقم 619 بتاريخ 20-06-1957 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 السفه هو انفاق المال على غير مقتضى الشرع و العقل . و تصرف الانسان فى كل ما يملك لزوجته و اولاده الصغار سواء كان هذا التصرف بعوض او بغير عوض لا مخالفة فيه لمقتضى الشرع و العقل بل هو تصرف تمليه الرغبة فى تامين مستقبل الزوجة و الصغار الذين يرعاهم و ليس من شان مثل هذا التصرف اتلاف المال فى مفسدة بل ان فيه حفظ المال لمن راى المتصرف انهم احق اهله به اذ الشرع لا يحرم على الانسان الخروج عن ماله حال حياته كلاً او بعضاً لاحد ورثته لمصلحة مشروعة يقدرها ، و لو قصد من ذلك حرمان بعض ورثته مما عساه قد يؤول اليهم . الطعن رقم 0005 لسنة 27 مكتب فنى 09 صفحة رقم 501 بتاريخ 15-05-1958 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 4 السفه و الغفلة بوجه عام يشتركان فى معنى واحد هو ضعف بعض الملكات الضابطة فى النفس الا ان الصفة المميزة للسفه هى انها تعترى الانسان فتحمله على تبذير المال و انفاقه على خلاف مقتضى العقل و الشرع . اما الغفلة فانها تعتبر صورة من صور ضعف بعض الملكات النفسية ترد على حسن الادارة و التقدير . فاذا كان الحكم اذ قضى بتاييد قرار و رفض طلب الحجر لهذين السببين قد اقام قضاءه على ما استخلصه هو و الحكم الابتدائى بالاسباب السائغة التى اوردها من ان تصرفات المطلوب الحجر عليه الى ولده و احفاده لها ما يبررها و تدل على تقدير و ادراك لما تصرف فيه و لا تنبىء عن سفه او غفلة فان ذلك الحكم لا يكون قد اخطا فى تطبيق القانون او تاويله . الطعن رقم 0031 لسنة 33 مكتب فنى 17 صفحة رقم 237 بتاريخ 02-02-1966 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 السفه هو تبذير المال واتلافه فيما لا يعده العقلاء من اهل الديانة غرضاً صحيحاً . واذ كان الحكم المطعون فيه قد قضى بتوقيع الحجر على الطاعنة مستنداً فى ذلك الى " ان تصرفاتها ينطبق عليها المدلول القانونى والشرعى للسفه ذلك فضلاً عن اسرافها فى انفاق كل ما استوفته من مبالغ التعويض التى قدرها المساعد القضائى لها بمبلغ ثلاثة الف جنيه ومن مبالغ الايراد الناتج من اكثر من ثلاثين فداناً رغم ضالة مطالبها اذ لا تحتاج الا للماكل والملبس والمسكن وهى بمفردها لم تنجب ذرية وليس لديها من تجب عليها نفقته ثم تتمادى فى الاسراف وسوء التصرف فتنزل عن كل اطيانها الزراعية بطريق الهبة لاحد اولاد اختها مؤثرة اياه على بقية اخوته ولو تم ذلك لتجردت من املاكها واصبحت لا تجد من الايراد السنوى ما يكفى لنفقتها وتوفير حاجتها الضرورية ولم تكتف بما استحوز عليه من ايراداتها بمقتضى التوكيل العام الصادر له منها مدة خمس عشرة سنة كاملة ، وكل اولئك يدل دلالة لا ريب فيها على ان الطاعنة قد وصلت فى سوء التقدير والتصرف فى المال الى الحد الذى يبرر وصمها بالسفه ويسوغ بالتالى توقيع الحجر عليها " ، وهذه التقريرات من الحكم انما تكشف عن اوضاع جارية ومتعارفة قوامها التراحم والتضامن الاجتماعى ، ومما يحض عليه التشريع الاسلامى ، وبالتالى فهى لا تنطوى على خفة من جانب الطاعنة وليس فيها ما ينبىء عن انفاقها المال واتلافه على غير ما يقتضيه العقل والشرع ولا يتحقق بها مقتضاه ، فانه يكون قد خالف القانون واخطا فى تطبيقه . ( الطعن رقم 31 سنة 33 ق، جلسة 1966/2/2 ) الطعن رقم 0030 لسنة 34 مكتب فنى 17 صفحة رقم 1179 بتاريخ 18-05-1966 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 السفه هو تبزير المال واتلافه فيما لايعده االعقلاء من اهل الديانة غرضاً صحيحاً وهو فكرة معيارية تبنى بوجه عام على اساءة استعمال الحقوق ومن ضوابطه انه خفة تعترى الانسان فتحمله على العمل على خلاف مقتضى العقل والشرع . واذا كان ذلك وكان الحكم المطعون فيه قد اقام قضاءه على تقريرات ليس فيها ما ينبىء عن انفاق المال واتلافه على غير ما يقتضيه العقل والشرع ولا يتحقق بها مقتضاه اذ هى لا تنطوى على خفة واساءة استعمال الحقوق بل تكشف عن خصومة يتدافعها طالب الحجر والمطلوب الحجر عليها ولم يكن طلب الحجر الا حلقة منها ، فانه يكون قد خالف القانون واخطا فى تطبيقه . ( طعن رقم 30 لسنة 34 ق ، جلسة 1966/5/18 ) الطعن رقم 0031 لسنة 40 مكتب فنى 25 صفحة رقم 593 بتاريخ 27-03-1974 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 من المقرر فى قضاء هذه المحكمة ان السفه هو تبذير المال و اتلافه فيما لا يعده العقلاء من اهل الديانه غرضا صحيحا ، و هو فكرة معيارية تبنى بوجه عام على اساءة استعمال الحقوق ، و من ضوابطه انه خفة تعترى الانسان فتحمله على العمل على خلاف مقتضى العقل و الشرع . و ان الغفلة هى ضعف بعض الملكات الضابطة فى النفس ترد على حسن الادارة و التقدير و يترتب على قيامها بالشخص ان يغبن فى معاملاته مع الغير . الطعن رقم 0020 لسنة 40 مكتب فنى 26 صفحة رقم 1002 بتاريخ 14-05-1975 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 السفة و الغفلة - و على ما جرى به قضاء هذه المحكمة - يشتركان فى معنى عام واحد هو ضعف بعض الملكات الضابطة فى النفس الا ان ذا الغفلة يختلف عن السفيه فى ان الاول ضعيف الادراك لا يقدر على التمييز الكافى بين النافع و الضار فيغبن فى معاملاته و يصدر فى فساده عن سلامة طوية و حسن نية ، بينما الثانى كامل الادراك مبصر بعواقب فساده و لكنه يتعمده و يقدم عليه غير ابه بنتيجته نظراً لتسلط شهوة الاتلاف على ارادته . الطعن رقم 0397 لسنة 49 مكتب فنى 36 صفحة رقم 265 بتاريخ 13-02-1985 الموضوع : اهلية الموضوع الفرعي : ماهية السفه فقرة رقم : 1 السفه هو - و على ما جرى به قضاء هذه المحكمة - تبذير المال و اتلافه فيما لا يعده العقلاء من اهل الديانة غرضاً صحيحاً ، و من ضوابطه انه خفة تعترى الانسان فتحمله على انفاق المال و اتلافه على غير ما يقتضيه العقل و الشرع .
Provision text is displayed from LexChat’s stored statute record. Use the official source links to verify amendments, commencement, and current legal force.
Ask AI about this statute
ماهية السفه
Sign in to ask AI about this statute
Sign in to start authenticated, citation-grounded statute research.
Sign inLexChat organizes source-backed legal information for research. Verify amendments, commencement, and current legal force with the official publisher before relying on it.