قانون المواريث رقم 77 لسنة 1943 وفقاً لأحدث تعديل له 2017
تنظم هذه المادة من قانون المواريث المصري من يرث، وكيف توزع التركة، ومتى يُمنع الإرث، مع عقوبة لمن يمتنع عمدًا عن تسليم نصيب وارث.
- Jurisdiction
- Egypt
- Instrument
- Act or statute
- Version
- Undated source snapshot
- Language
- ar
- Official source
- View official record ↗
Statute overview
About this statute
This page preserves the statute’s identified version, provision structure, official source link, and stored legal text for reading and research.
Search within this statute
Search all stored provisions in this version.
Legal text
Provisions of قانون المواريث رقم 77 لسنة 1943 وفقاً لأحدث تعديل له 2017
Showing 1 of 1
- document Verify source ↗
قانون المواريث رقم 77 لسنة 1943 وفقاً لأحدث تعديل له 2017
تنظم هذه المادة من قانون المواريث المصري من يرث، وكيف توزع التركة، ومتى يُمنع الإرث، مع عقوبة لمن يمتنع عمدًا عن تسليم نصيب وارث.
قانـون الميراث المصــري قانون المواريث رقـــم 77 لســنـة 1943 احكام المواريث الباب الاول - في احكام عامة مادة : 1 يستحـق الارث بموت المورث او باعتباره ميتا بحكم القاضي. مادة : 2 يجـب لاستحقاق الارث تحقق حياة الوارث وقـت مـوت المورث او وقت الحكم باعتباره ميتا. مادة : 3 اذا مات اثنان ولم يعلم ايهما مات اولا فـلا استحقاق لاحدهما في تركة الاخر سواء اكان موتهمـا في حادث واحـد ام لا. مادة : 4 يؤدي مـن التركة بحسب الترتيب الاتـي : اولا : ما يكفي لتجهيز الميت ومن تلزمه نفقته من الموت الى الدفن. ثانيا : ديون الميت. ثالثا : ما اوصى بـه في الحد الذي تنفذ فيه الوصية ويوزع ما بقي بعـد ذلك علـى الورثـة , فاذا لم توجد ورثـة قضى من التركة بالترتيب الاتي اولا : استحقاق من اقر لـه الميـت بنسب على غيره. ثانيا : ما اوصى به فيما زاد على الحد الذي تنفذ فيه الوصية فاذا لم يوجـد احد من هؤلاء الت التركة او مـا بقـي منهـا الى الخزانة العامة. مادة : 5 من موانع الارث قتل المورث عمدا سـواء اكــان القاتل فاعلا اصليا ام شريكا ام كان شاهـد زور ادت شهادتـه الى الحكم بالاعدام وتنفيـذه اذا كان القتل بلا حـق ولا عـذر وكان القاتل عاقلا بالغا من العمر خمس عشـرة سنة. ويعد من الاعذار تجاوز حق الدفاع الشرعي. مادة : 6 لا توارث بين مسلم وغير مسلم ويتوارث غيـر المسلمين بعضهم مـن بعض واختـلاف الـدارين لا يمنع من الارث بين المسلمين ولا يمنع بين غيـر المسلمين الا اذا كانـت شريعـة الـدار الاجنبيـة تمنـع مـن توريث الاجنبي منها. الباب الثاني في اسباب الارث وانواعه مادة : 7 اسباب الارث الزوجية والقرابة والعصوبة السببية ويكون الارث بالقرابة بطريق الفـرض او التعصيـب او بهما معا او بالـرحم مـع مراعاة قواعـد الحجب والرد. فاذا كان لوارث جهتا ارث ورث بهمـا معا مـع مـراعــاة احكام المادتين 14 , 27 . القسم الاول في الارث بالفرض مادة : 8 الفرض سهم مقدر للـوارث فـي التركـة ويبـدا في التوريث باصحاب الفروض وهم الاب الجـد الصحـيح وان علا الاخ لام الاخت لام الـــزوج الزوجـة البنات بنات الابن وان نزل الاخوات لاب وام الاخــوات لاب الام الجـدة الصحيحــة وان علت. مادة : 9 مـع مراعاة حكـم الـمادة 12 للاب فرض السدس اذا وجـد للميت ولد او ولد ابـن وان نـزل والجد الصحيح هـو الذي لا يدخـل في نسبته الى الميـت انثى ولـه فرض السدس علـى الوجــه المبيـن في الفقـرة السابقة. مادة : 10 لاولاد الام فرض السدس للـواحد والثلث للاثنيـن فاكثر ذكورهم واناثهم في القسمة سواء. وفي الحالة الثانية اذا استغرقت الفروض التركة يشارك اولاد الام الاخ الشقيق والاخوة الاشقاء بالانفراد او مـع اخـت شقيقة او اكثر ويقسم الثلث بينهم على الوجـه المتقدم. مادة : 11 للزوج فرض النصف عند عدم الولد وولد الابـن وان نزل والربع مع الولد او ولد الابن وان نزل وللزوجة - ولو كانت مطلقا رجعيا - اذا مات الزوج وهي في العدة او الزوجات : فرض الربع : عند عدم الولد وولد الابن وان نزل. والثمن : مع الولد او ولد الابـن وان نزل. وتعتبر المطلقة بائنا في مرض الموت في حكم الزوجـة اذا لم ترض بالطلاق ومات المطلق في ذلك المرض وهي في عدتـه. مادة : 12 مع مراعاة حكم المادة 9 : 1 )للواحدة مـن البنات فـرض النصـف وللاثنتين فاكثر الثلثـان. 2 ) ولبنات الابن الفـرض المتقدم ذكـره عنـد وجـود بنـت او بنـت ابـن اعلى منهـن درجة , ولهـن واحدة او اكثر - السدس مـع البنت وبنت الابـن الاعلـى درجـة. ماة : 13 مع مراعاة حكم المادتين 19 , 20 : 1 ) للواحدة مـن الاخوات الشقيقات فـرض النصـف وللاثنتيـن فاكثر الثلثـان. 2 ) وللاخوات لاب الفـرض المتقـدم ذكره عنـد عــدم وجود اخـت شقيقـة , ولهن - واحـدة او اكثر - السدس مـع الاخت الشقيقة. مادة : 14 للام فرض السدس مـع الولد او ولد الابن وان نزل او مـع اثنيـن او اكثر مـن الاخوة والاخوات ولهـا الثلـث غير هـذه الاحوال. غير انها اذا اجتمعت مع احد الزوجيـن والاب فقط كان لهـا ثلث ما تبقـى بعد فرض الزوج والجــدة الصحيحة هـي ام احـد الابويـن او الجــد الصحيـح وان علت. وللجـدة او الجدات السدس ويقسـم بينهن على السواء لا فرق بين ذات قرابة قرابتين. مادة : 15 اذا زادت انصبـاء اصحاب الفروض علـى التـركة قسمت بينهم بنسبة انصبائهم في الارث. القسم الثاني في الارث بالتعصيب مادة : 16 اذا لم يوجـد احد من ذوي الفروض او وجـد ولم تستغرق الفروض التـركة كانت التـركـة او ما بقـي منها بعد الفروض للعصبة مـن النسب والعصبة من النسب ثلاثة انواع : ( 1 ) عصبة بالنفس. ( 2 ) عصبة بالغير. ( 3 ) عصبة مع الغير. مادة : 17 للعصبة بالنفس جهات اربع مقدم بعضها على بعـض في الارث على التـرتيـب الاتي : ( 1 ) البنوة : وتشمل الابناء وابناء الابن وان نزل. ( 2 ) الابوة : وتشمل الاب والجـد الصـحيح وان علا. ( 3 ) الاخوة : وتشمل الاخـوة لابويـن والاخـوة لاب وابناء الاخ لابـويـن وابنـاء الاخ لاب وان نــزل كـل منهما. ( 4 ) العمومة : وتشمل اعمام الميت واعمام ابيه واعمام جده الصحيح وان علا سواء اكانوا لابوين ام لاب وابناء من ذكروا وابناء ابنائهم وان نزلوا. مادة : 18 اذا اتحدت العصبـة بالنفــس في الجهة كان المستحق للارث اقربهم درجـة الى الميت. فـاذا اتحـدوا في الجهة والـدرجة كـان التقديم بالقوة فمن كـان ذا قرابتين للميت قدم على مـن كان ذا قرابة واحدة فاذا اتحدوا في الجهة والدرجة والقـوة كـان الارث بينهم علـى السواء. مادة : 19 العصبة بالغير هن : ( 1 ) البنات مع الابناء. ( 2 ) بنات الابـن وان نزل مع ابناء الابن وان نزل اذا كانوا فى درجتهم مطلقا او كانوا انزل منهن اذا لـم يـرثـن بغير ذلك. ( 3 ) الاخوات لابوين مـع الاخـوة لابوين والاخوات لاب مـع الاخوة لاب ويكون الارث بينهم في هذه الاحوال للذكر مثل حظ الانثيين. مادة : 20 العصبة مـع الغير هن : الاخوات لابوين او لاب مع البنات او بنات الابن وان نـزل ويكون لهن الباقي من التركة بعد الفروض. وفي هـذه الحالـة يعتبـرن بالنسبة لباقي العصبات كالاخـوة لابويـن او لاب وياخـذن احكامهم فـي التقديـم بالجهـة والدرجة والقوة. مادة : 21 اذا اجـتمع الاب او الجـد مع الـبنـت او بنت الابن وان نزل, استحق السدس فرضا والباقي بطريق التعصيب. مادة : 22 اذا اجتمع الجد مـع الاخـوة والاخوات لابويـن او لاب كانت له حالتان : الاولى : ان يقاسمهم كاخ ان كانوا ذكـورا فقط او ذكورا واناثا او اناثا عصبن مـع الفرع الوارث من الاناث. الثانية : ان ياخذ الباقي بعد اصحاب الفروض بطريق التعصيـب اذا كان مع اخـوات لم يعصبن بالذكـور او مع الفرع الوارث من الاناث. على انـه اذا كانت المقاسمة او الارث بالتعصيب علـى الوجه المتقدم تحرم الجد مـن الارث او تنقصه عـن السدس اعتبر صاحب فرض بالسدس ولا يعتبر في المقاسمة من كان محجوبا من الاخـوة او الاخـوات لاب. الباب الثالث في الحجب مادة : 23 الحجب هـو ان يكون لشخـص اهـليـة الارث ولكنـه لا يرث بسبب وجود وارث اخر والمحجوب يحجب غيره. مادة : 24 المحروم من الارث لمانع من موانعه لا يحجب احدا من الورثة. مادة : 25 تحجب الام الجدة الصحيحة مطلقا وتحجب الجدة القريبـة الجدة البعيـدة ويحجب الاب الجدة لاب كما يحجب الجد الصحيح الجدة اذا كانت اصلا له. مادة : 26 يحجب اولاد الام كل مـن الاب والجد الصحيح وان علا والولد وولد الابن وان نزل. مادة : 27 يحجب كل من الابن وان نزل بنت الابن التـي تكون انزل منـه درجـة ويحجبها ايضـا بنتان او بنتا ابن اعلى منها درجة ما لم يكن معها من يعصبها طبقا لحكم المادة 9 . مادة : 28 يحجب الاخـت لابوين كل مـن الابن وابن الابن وان نزل والاب. مادة : 29 يحجب الاخت لاب كـل من الاب والابن وابن الابن وان نزل , كما يحجبها الاخ لابوين والاخـت لابوين اذا كانت عصبة مـع غيـرها طبقـا لحكم المادة 20 والاختان لابـويـن اذا لـم يوجد اخ لاب الباب الرابع في الرد مادة : 30 اذا لم تستغرق الفروض التركة ولم توجد عصبة من النسب رد الباقي على غير الزوجين اصحاب الفروض بنسبة فروضهم. ويرد باقي التركة الـى احد الزوجين اذا لم يوجد عصبة من النسب او احــد اصـحاب الفروض النسبية او احد ذوي الارحام. الباب الخامس في ارث ذوي الارحام مادة : 31 اذا لم يوجد احد من العصبة بالنسب ولا احـد مـن ذوي الفـروض النسبية كانت التركـة او الباقـي منهــا منها لذوي الارحام وذوو الارحام اربعة اصناف بعضهـا على بعض في الارث على التـرتيب الاتي : الصنف الاول : اولاد البنات وان نزلوا واولاد بنات الابن وان نزل. الصنف الثاني : الجد غيـر الصحيح وان علا, والجدة غيـر الصحيحة وان علت. الصنف الثالث : ابناء الاخـوة لام واولادهم وان نزلوا واولاد الاخوات لابوين او لاحدهما وان نزلوا وبنات الاخوة لابوين او لاحدهما واولادهـن وان نزلوا, وبنات ابناء الاخوة لابـويـن او لاب وان نزلوا واولادهن وان نزلوا. الصنف الرابع : يشمل ست طوائف مقدم بعضها علـى بعض في الارث على الترتيب الاتي : الاولى : اعمام المـيـت لام وعمـاته واخواله وخالاتـه لابوين او لاحدهما. الثانية : اولاد من ذكروا في الفقرة السابقة وان نزلـوا وبنات اعمام الميت لابوين او لاب وبنات ابنائهـم وان نزلوا واولاد من ذكرن وان نزلوا. الثالثة : اعمام ابي الميت لام وعماته واخواله وخالاتـه لابـوين او لاحدهما واعمام ام الميت وعماتهـا واخوالها وخالاتها لابوين او لاحدهما. الرابعة : اولاد من ذكروا فـي الفقرة السابقة وان نزلـوا وبنات اعمام ابي الميت لابويـن او لاب وبنات ابنائهم وان نزلـوا واولاد من ذكرن وان نـزلوا. الخامسة : اعمام ابي ابي الميـت لام واعمـام ابي ام الميـت وعماتهما واخـوالهما وخالاتهما لابويـن او لاحدهمـا واعمـام ام ام الميت وام ابيه وعمـاتهما واخـوالهمـا وخالاتهما لابوين او لاحدهما. السادسة : اولاد من ذكروا فـي الفقرة السابقة وان نزلوا وبنات اعمام ابي ابـي الميت لابوين او لاب وبنات ابنائهم وان نزلوا واولاد من ذكرن وان نزلوا وهكذا. مادة : 32 الصنف الاول من ذوي الارحـام : اولاهم بالميراث اقـربهم الى الميت درجة فان استووا في الدرجة فولد صاحب الفرض اولى من ولد ذي الرحم وان استووا في الدرجة ولم يكن فيهم ولد صاحب فرض او كانوا كلهم يدلون بصاحب فرض اشتركوا في الارث. مادة : 33 الصنف الثاني من ذوي الارحـام : اولاهم بالميراث اقـربهم الى الميت درجة فان استووا فـي الـدرجة قدم من كـان يدلي بصاحب فرض. وان استووا في الدرجـة وليس فيهم من يدلي بصاحـب فرض او كانوا كلهم يدلون بصـاحب فرض فان اتحـدوا فـي حيز القرابة اشتركوا في الارث وان اختـلفوا فـي الحيز فالثلثان لقرابة الاب والثلث لقرابة الام. مادة : 34 الصنف الثالث من ذوي الارحام : اولاهم بالميراث اقربهم الـى الميت درجة فان استووا في الدرجة وكان فيهم ولـد عاصب فهو اولى من ولد ذي رحم والا قدم اقواهم قرابة للميت. فمن كان اصله لابوين فهـو اولى ممن كان اصله لاب, ومن كان اصلـه لاب فهـو اولى ممن كان اصله لام فان اتحـدوا في الدرجـة وقوة القرابة اشتركوا في الارث. مادة : 35 في الطائفـة الاولى من طوائف الصنـف الـرابع المبينة بالمادة 31 : اذا انفرد فريق الاب وهـم اعمام الميت لام وعماتـه او فريق الام وهم اخواله وخالاته قدم اقواهم قرابة فمن كان لابوين فهو اولى ممن كان لاب ومن كان لاب فهو اولى ممن كـان لام وان تسـاووا في القرابة اشتركوا في الارث وعند اجتماع الفريقين يكون الثلثان لقرابة الاب والثلـث لقـرابة الام ويقسم نصيب كل فريق علـى النحـو المتقدم. وتطـبق احكام الفقرتين السابقتين على الطائفتين الثالثة والخامسة. مادة : 36 في الطائفة الثانية يقدم الاقرب منهم درجة علـى الابعد ولـو مـن غير حيزة وعند الاستواء واتحاد الحيز يقدم الاقوى في القرابة ان كانوا اولاد عاصب او اولاد ذي رحم. فان كانوا مختلفين قدم ولد العاصب على ولد ذي رحم وعند اختلاف الحيز يكون الثلثان لقرابة الاب والثلث لقرابـة الام ومـا اصـاب كـل فريق يقسم عليه بالطرق المتقدمة. وتطبـق احكام الفقرتين السابقتين علـى الطائفتين الرابعة والسادسة. مادة : 37 لا اعتبار لتعدد جهات القرابة في وارث من ذوي الارحام الا عند اختلاف الحيـز. مادة : 38 في ارث ذوي الارحـام يكون للذكـر مثـل حـظ الانثيين. الباب السادس في الارث بالعصوبة السببية مادة : 39 العاصب السببي يشمل : ( 1 ) مولى العتاقة ومن اعتقه او اعتق مـن اعتقه. ( 2 ) عصبة المعتق او عصبة مـن اعتقه او اعتق من اعتقه. ( 3 ) من لـه الولاء على مورث امة غير حرة الاصل بواسطة ابيه سواء كان بطريق الجر ام بغيره او بواسطة جـده بـدون جـر. مادة : 40 يرث المولى ذكـرا كـان او انثى معتقة علـى اي وجه كان العتق , وعند عدمه يقوم مقامه عصبته بالنفس على ترتيبهم المبين بالمادة 17 . على الا ينقص نصيب الجـد عـن السـدس وعند عدمه ينتقل الارث الى معتق المولى ذكرا كان او انثى ثم الـى عصبتـه بالنفس وهكـذا وكذلك يرث على الترتيب السابـق من له الولاء على ابي الميت ثم من له الـولاء على جده وهكذا الباب السابع في استحقاق التركة بغير ارث في المقر له بالنسب مادة : 41 اذا اقر الميت بالنسب على غيره استحـق المقر له التركة اذا كان مجهول النسب ولم يثبت نسبه من الغير ولم يرجع المقر عن اقراره. ويشترط في هـذه الحالة ان يكون المقر له حيا وقـت موت المقر او وقـت الحكم باعتباره ميتا والا يقوم به مانع من موانع الارث. الباب الثامن في احكام متنوعة القسم الاول في الحمل مادة : 42 يوقف للحمل من تركة المتوفى اوفر النصيبين على تقدير انه ذكر او انثى. مادة : 43 اذا توفى الرجل عن زوجته او عن معدته فلا يرثه حملها الا اذا ولد حيا لخمسة وستيـن وثلاثمائة يوم على الاكثـر مـن تاريخ الوفاة او الفرقـة ولا يرث الحمل غير ابيـه الا فـي الحالتيـن الاتيتين : الاولـى : ان يولد حيا لخمسة وستين وثلاثمائة يوم يوم على الاكثر من تاريـخ الموت او الفرقة ان كانت امه معتدة موت او فرقة ومات المورث في اثناء العدة. الثانية : ان يولد حيا لسبعين ومائتي يوم على الاكثر مـن تاريـخ وفاة المورث ان كان من زوجية قائمة وقت الوفاة. مادة : 44 اذا نقص الموقوف للحمل عما يستحقه يرجع بالباقي على من دخلت الزيادة في نصيبه من الورثة واذا زاد الموقوف للحمل عما يستحقه رد الزائد على من يستحقه من الورثة. القسم الثاني في المفقـود مادة : 45 يوقف للمفقود من تركة مورثه نصيبه فيها فـان ظهر حيا اخـذه , وان حكـم بموته رد نصيبه الى مـن يستحقه من الورثة وقـت موت مورثه فان ظهر حيا بعد الحكم بموته اخذ ما بقـي من نصيبه بايدي الورثة. القسم الثالث في الخنثى مادة : 46 للخنثى المشكل - وهو الذي لا يعرف اذكـر هو ام انثى اقل النصيبين ومـا بقي مـن التركة يعطى لباقي الورثة. القسم الرابع ولد الزنا وولد اللعان مادة : 47 مـع مراعاة المادة المبينة بالفقـرة الاخيرة من المـادة 43 يـرث ولد الزنا وولد اللعان من الام وقرابتهـا وترثهما الام وقرابتها. القسم الخامس في التخارج مادة : 48 التخارج هـو ان يتصالح الورثة على اخراج بعضهم من الميراث على شـيء معلوم فاذا تخارج احد الورثة مـع اخر منهم استحق نصيبه وحـل محله في التركة. واذا تخارج احد الورثة مع باقيهم فان كان المدفوع له من التركة قسم نصيبه بينهم بنسبة انصبائهم فيها وان كان المدفوع من مالهم ولم ينص في عقد التخارج على طريقة قسمة نصيب الخارج قسـم عليهم بالسوية بينهم. في العقوبات (1) مادة 49 : مع عدم الاخلال باية عقوبة اشد ينص عليها اي قانون اخر، يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة اشهر وبغرامة لا تقل عن عشرين الف جنيه ولا تجاوز مائة الف جنيه، او باحدى هاتين العقوبتين، كل من امتنع عمدا عن تسليم احد الورثة نصيبه الشرعي من الميراث، او حجب سندا يؤكد نصيبا لوارث، او امتنع عن تسليم ذلك السند حال طلبه من اي من الورثة الشرعيين. وتكون العقوبة في حالة العود الحبس الذي لا تقل مدته عن سنة. ويجوز الصلح في الجرائم المنصوص عليها في هذه المادة في اي حالة تكون عليها الدعوى ولو بعد صيرورة الحكم باتا، ولكل من المجني عليه او وكيله الخاص، ولورثته او وكيلهم الخاص، وكذلك للمتهم او المحكوم عليه او وكيلهما الخاص، اثبات الصلح في هذه الجرائم امام النيابة او المحكمة بحسب الاحوال. ويترتب على الصلح انقضاء الدعوى الجنائية ولو كانت مرفوعة بطريق الادعاء المباشر، وتامر النيابة العامة بوقف تنفيذ العقوبة اذا تم الصلح اثناء تنفيذها، ولا يكون للصلح اثر على حقوق المضرور من الجريمة.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مضافه بالقانون رقم قانون 219 لسنة 2017الصادر بتاريخ 30/12/2017
Provision text is displayed from LexChat’s stored statute record. Use the official source links to verify amendments, commencement, and current legal force.
Ask AI about this statute
قانون المواريث رقم 77 لسنة 1943 وفقاً لأحدث تعديل له 2017
Sign in to ask AI about this statute
Sign in to start authenticated, citation-grounded statute research.
Sign inLexChat organizes source-backed legal information for research. Verify amendments, commencement, and current legal force with the official publisher before relying on it.